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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    离开月称门,即无成佛法。”月称门是最殊胜的,缘起性空远离一切边见,是最彻底的无戏论正见。   沉、昏都是修止观中的毛病。沉和昏不是一回事,昏是意识混浊,一般都是打瞌睡;沉则有三种层次:轻微的、重度的、...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 找回真正的身心生态家园

    就不一样。我们读书人,你在书上在教室里学到的东西,你说不清,佛教能说清,叫缘起:“此有故彼有,此无故彼无。”所以我觉得小安所走的路有推广的价值,特别是对于我们的生活哲学,提醒我们要感恩。对于那种人类...

    安金磊

    |环保|

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    兰铎迦村为羯兰铎迦子苏阵那苾刍制非梵行他胜罪。’” 如是结集了他胜、僧残、不定、舍堕、堕、对说悔、众学法、灭诤法、随制、随听、出家、长净、辨难、杂事、缘起等。结集完律藏后邬波离尊者下座。然后由阿难尊者...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 136幅水陆画介绍

    缘起图一幅,重裱题记两幅,原画应创作于明天顺年间(1460年前后),清康熙乙酉(1705年)年间及嘉庆二十年(1815年)曾先后重新装裱,公元2000年部分佛菩萨像重新装裱。   这堂水陆画共绘诸佛...理论。   一O九、起教大师面燃鬼王众   画面上层为开啟水陆法会的阿难大师。下层为面燃鬼王(详见《水陆法会缘起》一文)。   一一O、主病鬼王五瘟使者众   五瘟使者为中国民间信奉的主病鬼王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

      百塔缘起于三阶教祖信行禅师的归葬。因追随信行的僧俗信众逝後,纷纷陪葬起塔于信行塔周围,由此形成了百塔之称。开皇十四年(594)正月四日,信行示寂于长安真寂寺。有说称其七日葬于此地,不确。《故大信行...

    张总

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  • 巨赞法师书信摘录

    熊十力亦在彼处。前弟返省日闻艮庸在省筹备,曾走访之,值已去蓉。友人处得梁君所撰勉中缘起,意旨甚好,惜环境恐难如人意,不副所愿耳。弟前曾与湛翁一书,复语气象甚好,此公所造,似在并时诸贤上。所刻讲录,体异撰述...说与台宗、贤首宗以及禅宗的教义都有密切的关系。但是法藏法师在《华严经问答》中云:“缘起无自性故,起本具性……言起者即其法性……如其法本具性故名起耳,非有起相之起。”这样说来,贤宗的“性起”说,似乎基本...

    巨赞法师

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    因缘”等基本教义皆用以说明万法无常、缘起无我,否定现实人间以超脱生死轮回。但佛陀创教本怀却是对人间苦难之悲悯,从“众生平等”基点出发倡导“诸恶莫作,众善奉行”道德实践,以“业报轮回”体现“自作自受”的...

    王仲尧

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    众生或初发心尚处于因地的菩萨(亦既一般佛教信仰者),所以,因地观音自他两利的榜样便非常值得、也适合一般众生去效法。佛教缘起法告诉我们,世间众生都是处在一个相互联系、彼此依存的链条之中,自我是不可能孤立...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 境由心造与心灵环保

    冲突,自然会拉近自己之心与他人之心的距离,这样心灵会变得更为美好。   大家应该知道,佛教关于慈悲之心的理论,是基于佛教的缘起论对于人与社会现象的观照与分析而得来的。众所周知,个人与社会的关系是无数...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一年来工作的自白

    社长,巨赞为主编,其它详细情形,见该社缘起及简章,不赘。不过有一点也可以说说,就是现代佛学社自6月18日发起以来,不到三月功夫就出创刊号,各方面进行得都非常顺利,这或者是十方三宝加被之力。而我们从此在...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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